{"id":2374,"date":"2020-05-12T01:51:28","date_gmt":"2020-05-12T01:51:28","guid":{"rendered":"http:\/\/hets.org\/ejournal\/?p=2374"},"modified":"2020-05-13T15:03:07","modified_gmt":"2020-05-13T15:03:07","slug":"el-tiempo-de-cambio-y-la-percepcion-de-la-generacion-z-en-la-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hets.org\/ejournal\/el-tiempo-de-cambio-y-la-percepcion-de-la-generacion-z-en-la-educacion\/","title":{"rendered":"El Tiempo de Cambio y la Percepci\u00f3n de la \u00abGeneraci\u00f3n Z\u00bb en la Educaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

By: Brenda Morales Ph.D<\/a>; Javier Herrera<\/a>; and Angiemarie Rivera Ph.D<\/a>;
\nKeiser University<\/p>\n

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El ser humano es un caminante obligado inmerso en una sociedad cambiante; cambia el clima, cambian las ciudades, cambian las organizaciones, cambian las personas, cambia la mentalidad, cambian las ideas, cambia la cultura, cambia la educaci\u00f3n, cambia el lenguaje, cambia el discurso, cambia la predicaci\u00f3n, cambia la tecnolog\u00eda y cambia la vida.<\/p>\n

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Hoy, el ser humano est\u00e1 inmerso en una sociedad repentinamente trastornada, forzada a un cambio abrupto por causa de un virus*.<\/p>\n

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*En los estudios de microbiolog\u00eda se aprende que un virus no es un microorganismo, sino un complejo bioqu\u00edmico formado por una capsula de prote\u00edna que encierra en su n\u00facleo un genoma de un \u00e1cido nucleico (ARN o ADN) y depende de las c\u00e9lulas vivas de otros organismos para replicarse, como bien lo confirma la Dra. Sanchari Sinha Dutta, Ph.D. (2018). <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Es asombroso que un nanom\u00e9trico e inerte complejo qu\u00edmico, ha producido un cambio en el estilo de vida del ser humano en todo el mundo. Como bien lo documenta Ria\u00f1o (2020), otros tipos de virus identificados en generaciones anteriores hicieron lo propio durante los siglos VI, XIV y XIX. La peste bub\u00f3nica que en Europa borr\u00f3 al 50% de la poblaci\u00f3n, solo entre 1346 y 1353, afect\u00f3 directamente a Martin Lutero hacia el 1527, cambi\u00e1ndole radicalmente su agitado oficio como escritor, como estudioso de las Sagradas Escrituras, y como el arquitecto de la reforma protestante de la iglesia (Ria\u00f1o-Bite, 2020).<\/p>\n

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Este es solo un hecho en el amplio contexto hist\u00f3rico, pero en el presente, la humanidad tiene un enemigo com\u00fan, que, de una parte, est\u00e1 provocando efectos devastadores, pero, por el otro, algo bueno y constructivo.<\/p>\n

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Para ilustrar esta dicotom\u00eda entre lo devastador y lo constructivo, se cita la pel\u00edcula \u00abThe Best of Enemies. Change is worth fighting for\u00bb<\/em> cuyo t\u00edtulo en espa\u00f1ol ser\u00eda \u201cEl Mejor de los Enemigos. Vale la pena luchar por el cambio\u201d<\/em> (STX Entertainment, 2019, Bisell, R., director, 2019; Davidson, 1996, 2007). Esta es una pel\u00edcula dram\u00e1tica estadounidense sobre hechos reales descritos en el libro The Best of Enemies: Race and Redemption in the New South <\/em>del autor Osha Gray Davidson. <\/em>La obra se centra en la rivalidad, para terminar en solidaridad, entre la activista de derechos civiles Ann Atwater y el l\u00edder del Ku Klux Klan, C. P. Ellis, quienes, durante la d\u00e9cada de 1960, mientras el pa\u00eds luchaba con el tema explosivo del racismo, se encontraron en lados opuestos del tema de integraci\u00f3n de la escuela p\u00fablica. Sus encuentros fueron acusados de odio y sospecha. Sin embargo, en un sorprendente conjunto de transformaciones, cada uno de ellos lleg\u00f3 a ver c\u00f3mo el otro hab\u00eda sido explotado por la r\u00edgida estructura de poder del Sur, y forjaron una amistad que floreci\u00f3 en un contexto de intolerancia implacable\u201d (Davidson, 1996, 2007).<\/p>\n

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La vida les cambi\u00f3.\u00a0 <\/em>Pero \u00bfcu\u00e1l es el lado bueno y constructivo? Es una realidad, que, por causa del mismo virus, la tecnolog\u00eda ha pasado a un primer plano. La tecnolog\u00eda ha invadido los hogares; las organizaciones se multiplican en unidades de directivos y mandos medios en un rinc\u00f3n de la casa; el aula de clase lo hace en unidades distribuidas en la mesa del comedor, las amas de casa hacen esfuerzos para aceptar que los hijos encomendados a la escuela ahora est\u00e1n bajo su supervisi\u00f3n. Los padres, evitando la interrupci\u00f3n de los hijos y las mascotas, ponen a prueba la autodisciplina para cumplir con su labor, mientras adecuan el espacio y entorno para su hijo con discapacidad; es el \u00fanico que expresa su felicidad por estar en casa. La familia se expone a la creatividad alrededor del nuevo miembro en casa: la tecnolog\u00eda.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

En fin, la familia ha cambiado; todos est\u00e1n en casa, pero guardando cierta distancia unos de otros. Al despertar en la ma\u00f1ana se activa la comunicaci\u00f3n familiar: \u00bfest\u00e1s conectado?\u00a0 La comunicaci\u00f3n ha cambiado. El lenguaje ha cambiado. El contacto m\u00e1s cercano entre unos y otros es el destello de las pantallas de sendos iPad\u2019s y laptops, el sonido arr\u00edtmico de cada keyboard a plena marcha, y los Smartphone. Los j\u00f3venes ejercen resistencia para no perder la conexi\u00f3n con sus amigos, tratan de conservar el romance, el ambiente de la escuela, y el hip hop. Solo \u201cAlexa\u201d<\/em> es llamada por su nombre para recibir instrucciones. El ambiente de estudio ha cambiado. El padre prepara su predicaci\u00f3n online, la abuela lee la Biblia y al abuelo se ha conectado.<\/p>\n

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Mar\u00eda Bel\u00e9n Mend\u00e9, directora de la Universidad Siglo 21 en Argentina, en una entrevista con el blog La Voz, lo expone de la siguiente manera, analizando el giro inesperado del sistema educativo, a ra\u00edz del cierre de colegios y universidades por causa de la pandemia actual.<\/p>\n

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Cita la Sra Mend\u00e9:<\/p>\n

\u201c\u2026 la educaci\u00f3n, que a nivel mundial debi\u00f3 adaptarse a un nuevo contexto ha evaluado y demostrado la capacidad de resolver una situaci\u00f3n cr\u00edtica. \u2026 Con el desarrollo de la tecnolog\u00eda se ha dado un crecimiento exponencial. \u2026 La coyuntura que se gener\u00f3 a ra\u00edz de la pandemia que estamos afrontando impulsa a que el Estado y la comunidad del mundo produzcan cambios positivos. \u2026 la sola posibilidad de sentarse en la casa con un instrumento tecnol\u00f3gico estimula y desaf\u00eda la familia. \u2026 las experiencias deben facilitar objetos de aprendizaje que conecten, que inviten a poner en marcha el pensamiento. En las actuales circunstancias tenemos que ver estas experiencias no con el ojo del \u00e9xito de la formaci\u00f3n, sino como una herramienta de socializaci\u00f3n. \u2026 En este momento no hay alguna casa que no est\u00e9 desafiada en la convivencia, en el respeto individual hacia el tiempo y tambi\u00e9n por el miedo. \u2026 Esto nos ense\u00f1a tambi\u00e9n que una situaci\u00f3n compleja aporta a crear mayor cultura del trabajo y disciplina, tanto para los padres como para los hijos, las instituciones y los gobiernos (Mend\u00e9, 2020).<\/p>\n

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En s\u00edntesis, la Sra. Mend\u00e9 est\u00e1 diciendo que \u00a1Vale la pena luchar por el cambio! Aunque parezca un slogan rebelde, inaceptable para las generaciones de abuelos, conveniente para las nuevas generaciones acad\u00e9micas que surgen; algo cambi\u00f3 en el ambiente. Pareciera como si el cambio clim\u00e1tico, o la pandemia, tuvieran incidencia sobre el pensamiento del ser humano, tanto como los que produce la contaminaci\u00f3n en el medio ambiente. Estando en casa, mientras unos estudian con extremo buen juicio, otros dedican con extremo su tiempo a los novedosos juegos de video.<\/p>\n

Durante un periodo generacional dominante, a los excelentes estudiantes se les llam\u00f3 \u201cNerds\u201d,<\/em> a los excelentes jugadores de video, \u201cGeeks\u201d.<\/em> Hoy, en casa est\u00e1n Nerds y Geeks juntos. Los vocablos ingleses \u201cNerd y Geek\u201d<\/em> (L\u00f3pez, 2011) aluden a un cierto tipo de persona caracterizada por su alta capacidad intelectual, por sus pobres habilidades sociales y por una gran dedicaci\u00f3n a sus aficiones, ya sean la inform\u00e1tica, los c\u00f3mics o los videojuegos.<\/p>\n

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Durante m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas los cient\u00edficos sociales han estudiado y documentado la existencia de un sistema de estratificaci\u00f3n social dentro de los institutos educativos (Kinney, 1999; Urberg et al., 2000). Este sistema divide a los estudiantes en diversos grupos como los \u201cpopulares\u201d<\/em> (por ejemplo, los preppies, trendies y jocks<\/em>, es decir, los \u201cpijos\u201d,<\/em> los \u201cmodernos\u201d<\/em> y los \u201cdeportistas\u201d),<\/em> los pertenecientes a \u201csubculturas alternativas\u201d (como los burnouts, headbangers y gangbangers, <\/em>es decir, los \u201cporreros\u201d,<\/em> los \u201cfans de la m\u00fasica heavy\u201d<\/em> y los \u201cmiembros de bandas\u201d) y, por \u00faltimo, los marginados nerds o \u201cempollones\u201d (denominados geeks, brainiacs y dweebs<\/em>, es decir, \u201cpardillos\u201d, \u201ccerebritos\u201d y \u201cpringados\u201d)<\/em> (L\u00f3pez, 2011).<\/p>\n

Todos ellos, de alguna forma, est\u00e1n hoy en casa.<\/p>\n

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La generaci\u00f3n de los estudiantes de mente brillante ahora ten\u00eda una nueva perspectiva de la vida: las nuevas corrientes filos\u00f3ficas, el pensamiento antropol\u00f3gico y la diversidad cultural influyeron para adaptarse a un nuevo vocabulario, y todos comenzaron a escribir planes futuristas. La m\u00fasica, los pasillos de la facultad y los salones del congreso paso a paso fueron siendo invadidos por j\u00f3venes pensantes, \u00abMilennials\u00bb <\/em>(Fern\u00e1ndez y Fern\u00e1ndez, 2016) definidos como ruidosos rebeldes objetivos, o como rebeldes sin causa, pero ambos, influyentes en la medida como sus capacidades y habilidades les permitieran. Tras ellos, la generaci\u00f3n Z viene pisando fuerte (Fuentes, 2018).<\/p>\n

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Carles Feixa (2006), enmarca la historia del Siglo XX como la sucesi\u00f3n de diferentes generaciones de j\u00f3venes que irrumpen en la escena p\u00fablica para ser protagonistas en la reforma, la revoluci\u00f3n, la guerra, la paz, el rock, el amor, las drogas, la globalizaci\u00f3n o la antiglobalizaci\u00f3n. En sus teor\u00edas sobre la juventud en la era contempor\u00e1nea, poniendo en relaci\u00f3n los cambios en la forma de vida de los j\u00f3venes con las reflexiones cient\u00edficas, filos\u00f3ficas y literarias en torno a este grupo de edad, plantea bautizar a cada una de las diez d\u00e9cadas del siglo con las iniciales de determinados conceptos que se pueden considerar metaf\u00f3ricos (de la generaci\u00f3n \u201cA\u201d a la generaci\u00f3n \u201cR\u201d) como sigue: -I. Generaci\u00f3n A (Adolescente). -II. Generaci\u00f3n B (Boy Scout). -III. Generaci\u00f3n K (Komsomol). -IV. Generaci\u00f3n S (Swing). -V. Generaci\u00f3n E (Esc\u00e9ptica). -VI. Generaci\u00f3n R (Rock\u2019n\u2019roll). -VII. Generaci\u00f3n H (Hippy). -VIII. Generaci\u00f3n P (Punk). -IX. Generaci\u00f3n T (Tribu). -X. Generaci\u00f3n R (Red) Feixa (2006). As\u00ed como los Nerds y Geeks, todos estos j\u00f3venes, tambi\u00e9n hoy, est\u00e1n en casa.<\/p>\n

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En otro aparte de la historia, el buen juicio de las se\u00f1oritas trascendi\u00f3 del glamur, del hogar y de la escuela, a la liberaci\u00f3n femenina y luego al feminismo, a la lucha por la igualdad con el hombre y a la libre competencia profesional; ahora son fans de Olimpia de Gouges, pionera en su llamado a luchar por los derechos de las mujeres, al escribir su \u201cDeclaraci\u00f3n de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana\u201d<\/em> que la hizo famosa hacia el a\u00f1o 1789 en los albores de la revoluci\u00f3n francesa (Jara, 2017).\u00a0 \u201cMarcuse dice que el movimiento feminista act\u00faa a dos niveles: uno, el de la lucha por conseguir la igualdad completa en lo econ\u00f3mico, en lo social y en lo cultural; otro, \u201cm\u00e1s all\u00e1 de la igualdad\u201d tiene como contenido la construcci\u00f3n de una sociedad en la que quede superada la dicotom\u00eda hombre-mujer, una sociedad con un principio de la realidad nuevo y distinto\u201d <\/em>(Amor\u00f3s, 2008). \u00bfCu\u00e1l de estos niveles prefieren las se\u00f1oritas?<\/p>\n

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Pero adem\u00e1s de los Nerds<\/em> y los Geeks,<\/em> arriba citados, otras generaciones han trascendido segmentadas por el alfabeto de apelativos. Valverde, Nivela y Espinosa (2017) definen que una forma de segmentar es a trav\u00e9s de las generaciones clasificadas por Kotler y Keller en 2002. En un principio, esta segmentaci\u00f3n se realizaba con base en elementos econ\u00f3micos y culturales. Hoy en d\u00eda existen cuatro tipos de generaciones, cuya segmentaci\u00f3n est\u00e1 basada en la edad. Estas son:<\/p>\n

Los \u00ab<\/em>Baby Boomers\u00bb<\/em> nacidos entre 1946 y 1964, preocupados por la salud e interesados en el mundo digital, con el uso ocasional de las redes sociales. La \u00abGeneraci\u00f3n \u201cX\u201d\u00bb <\/em>nacidos entre 1965 y 1979, a quienes les gusta la tecnolog\u00eda, usan internet, aunque no asiduamente, se apegan a las redes sociales y los medios electr\u00f3nicos. Han vivido su nacimiento en los 90\u2019s, pero sin embargo se resisten a utilizarlo habitualmente. Los \u00abMilennials o Generaci\u00f3n \u201cY\u201d\u00bb<\/em> nacidos entre 1980 y 1999. Nacieron con Internet, y por ello tienden a comunicarse a trav\u00e9s de redes sociales, videos, blogs o entretenerse con video juegos o juegos en l\u00ednea a trav\u00e9s de smartphones y tabletas. (Fernandez y Fernandez, 2016) \u201c\u2026 son algo m\u00e1s que la generaci\u00f3n del internet, de Facebook, Fotolog o las Boys Bands. T\u00e9cnicamente, son una de las generaciones mejor preparadas para el mundo laboral y m\u00e1s ambiciosa (Fuentes, 2018). La \u00abGeneraci\u00f3n \u201cZ\u201d\u00bb<\/em> nacidos a partir del 2000. Es la generaci\u00f3n multicanal, capaz de interactuar con las marcas y realizar el proceso de compra utilizando varios canales. Internet y las redes sociales son parte de su vida, y los dispositivos electr\u00f3nicos parte de su rutina diaria. En su forma de aprender, la \u00abGeneraci\u00f3n Z\u00bb, es m\u00e1s inmediatista, cada acci\u00f3n que realizan la postean al instante, los conocimientos los quieren adquirir de inmediato, por ejemplo, si se explica algo en el aula, en ese preciso momento est\u00e1n averiguando m\u00e1s acerca del tema por medio de las redes sociales, los ingresos al web, etc. Hacen un uso extensivo de la tecnolog\u00eda y lo aplican de inmediato a su quehacer diario.<\/p>\n

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Para referirse a este grupo de poblaci\u00f3n, la \u00abGeneraci\u00f3n Z<\/em>\u00bb, tambi\u00e9n se han utilizado otros nombres: la \u00abGeneraci\u00f3n T\u00bb<\/em> (por Tecnol\u00f3gica) o como \u00abGeneraci\u00f3n V\u00bb<\/em> (por virtual), \u00abGeneraci\u00f3n C\u00bb<\/em> (por comunidad o contenido), y la \u00abGeneraci\u00f3n Silenciosa, Generaci\u00f3n de Internet o incluso Generaci\u00f3n Google\u00bb, <\/em>cuyas caracter\u00edsticas comunes que los definen son las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y Comunicaci\u00f3n (TIC). La \u00abGeneraci\u00f3n Z\u00bb, <\/em>(Schroer, 2008) se refiere a ni\u00f1os o adolescentes que han nacido entre los a\u00f1os 1995 y 2012 (m\u00e1s preciso que Kotler y Keller en 2002, arriba citado), en contraposici\u00f3n a la \u00abGeneraci\u00f3n \u201cY\u201d<\/em>\u00bb (1977-1994), llamada tambi\u00e9n la Segunda \u00abBaby Boomers\u00bb <\/em>y la \u00ab<\/em>Generaci\u00f3n X\u00bb,<\/em> (1966-1976), o generaci\u00f3n perdida (Fern\u00e1ndez y Fern\u00e1ndez, 2016).<\/p>\n

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Seg\u00fan otros autores (Masc\u00f3, 2012), siendo m\u00e1s espec\u00edficos, se encuentran los \u00abZ-1\u00bb, <\/em>nacidos entre finales de 1990 y 2000, y los \u00abZ-2\u00bb,<\/em> los que nacieron a partir de 2005. A partir de 2010 se habla de una nueva generaci\u00f3n, la \u00abGeneraci\u00f3n alfa –<\/em>\u03b1<\/em>\u00bb o \u00abGoogle Kids\u00bb<\/em> (Grail Research, 2011), caracterizada por ser la primera generaci\u00f3n del siglo XXI, la m\u00e1s numerosa hasta la fecha, por adoptar la tecnolog\u00eda con mayor rapidez, por empezar y permanecer m\u00e1s tiempo en la escuela y por estar enfocada hacia la tecnolog\u00eda.<\/p>\n

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La \u00ab<\/em>Generaci\u00f3n Z\u00bb,<\/em> actualmente en las escuelas \u2013y con la preocupaci\u00f3n de visualizar la futura \u00abGeneraci\u00f3n <\/em>\u03b1<\/em>\u00bb\u2013,<\/em> tiene una serie de caracter\u00edsticas que autores como Reig han querido estudiar, y que aqu\u00ed se resumen (Geck, 2007; Hoffman, 2003; Posnick Goodwin, 2010; Lay Arellano, 2013; Aparicio, 2010; Bennett, 2008): 1) Expertos en la comprensi\u00f3n de la tecnolog\u00eda; 2) Multitarea; 3) Abiertos socialmente desde las tecnolog\u00edas; 4) Rapidez e impaciencia; 5) Interactivos; y 6) Resilientes (Fern\u00e1ndez y Fern\u00e1ndez, 2016).<\/p>\n

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A diferencia de los \u00abMilennials\u00bb,<\/em> cita Fuentes (2008) y subraya que la \u00abGeneraci\u00f3n Z\u00bb<\/em> es la que busca democratizar las oportunidades y romper con las jerarqu\u00edas sociales. Es una generaci\u00f3n con dificultad para definir su futuro profesional pero creativos, autodidactas y emprendedores, y con la idea de trabajar en algo que les motive y ayude a cambiar el mundo.<\/p>\n

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Se hace notar que, dentro de los \u00ab<\/em>Milennials\u00bb,<\/em> y la \u00abGeneraci\u00f3n Z\u00bb<\/em> nace un subgrupo llamado la \u00abGeneraci\u00f3n ‘Si-si’\u00bb<\/em> que representan el 29% de los j\u00f3venes y que nace como reivindicaci\u00f3n a la \u00ab<\/em>Generaci\u00f3n ‘Ni-ni’\u00bb.<\/em> La \u00ab’Si-si’\u00bb<\/em> se basa en un grupo de j\u00f3venes que no se conforman con el ‘nadie me da trabajo’ y deciden emprender ser sus propios jefes. Adem\u00e1s de estudiar y trabajar a la vez, buscan oportunidades para desarrollar su talento a trav\u00e9s de las diferentes herramientas que tienen a mano como puede ser internet, redes sociales o contactos (Fuentes, 2008).<\/p>\n

La \u00abGeneraci\u00f3n Z\u00bb,<\/em> tambi\u00e9n ha entrado oficialmente en la universidad y est\u00e1 influyendo en los m\u00e9todos de ense\u00f1anza en la educaci\u00f3n superior (Esteban, 2017).<\/p>\n

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Pero estas diferencias, contin\u00faa se\u00f1alando el autor, van m\u00e1s all\u00e1 de una mayor dependencia de la tecnolog\u00eda, e incluye entornos de aprendizaje social, directamente involucrados en el proceso de aprendizaje. Un estudio realizado por Barnes and Noble College muestra que los estudiantes de hoy se niegan a ser aprendices pasivos. No est\u00e1n interesados en presentarse a clase, sentarse mientras se imparte una conferencia, y tomar notas que memorizar\u00e1n para un examen m\u00e1s adelante. En su lugar, esperan estar plenamente comprometidos y formar parte del propio proceso de aprendizaje. De hecho, se sostiene que los estudiantes de la \u00abGeneraci\u00f3n Z\u00bb,<\/em> tienden a prosperar cuando se les da la oportunidad de tener una experiencia educativa totalmente inmersiva y que saben disfrutar de los retos de ser parte de ella. La \u00abGeneraci\u00f3n Z\u00bb,<\/em> est\u00e1 liderando el cambio en cuanto a c\u00f3mo se produce el aprendizaje. Son una fuerza impulsora en la innovaci\u00f3n de nuevas herramientas, estilos de ense\u00f1anza y acceso ilimitado a los recursos; est\u00e1n demostrando que la universidad puede centrarse m\u00e1s en el estudiante, que se convierte as\u00ed en el director de su propio futuro. (Esteban, 2017). Llama la atenci\u00f3n que este grupo de estudiantes estar\u00e1n equipados para afrontar los tiempos de cambio estando en casa.<\/p>\n

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El desarrollo acelerado de la sociedad de la informaci\u00f3n est\u00e1 suponiendo retos, impensables hace unos a\u00f1os, para la educaci\u00f3n y el aprendizaje. \u00c1lvaro Marchesi, Secretario General de la Organizaci\u00f3n de Estados Iberoamericanos para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (OEI), dijo:<\/p>\n

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\u201cTal vez lo m\u00e1s relevante sea que nos encontramos con una nueva generaci\u00f3n de aprendices que no han tenido que acceder a las nuevas tecnolog\u00edas, sino que han nacido con ellas y que se enfrentan al conocimiento desde postulados diferentes a los del pasado. Ello supone un desaf\u00edo enorme para los profesores, la mayor\u00eda de ellos inmigrantes digitales, para las escuelas, para los responsables educativos y para los gestores de las pol\u00edticas p\u00fablicas relacionadas con la innovaci\u00f3n, la tecnolog\u00eda, la ciencia y la educaci\u00f3n\u201d<\/em> (Carneiro, et al., 2008).<\/p>\n

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Fern\u00e1ndez y Fern\u00e1ndez (2016) argumentan que la sola presencia de recursos tecnol\u00f3gicos en los centros y las altas capacidades de los alumnos de la \u00abGeneraci\u00f3n Tecnol\u00f3gica\u00bb <\/em>o \u00abGeneraci\u00f3n Z\u00bb,<\/em> citadas anteriormente, no son suficientes para desarrollar en los alumnos la competencia digital. La clave fundamental viene determinada por las competencias tecnol\u00f3gicas y pedag\u00f3gicas de los docentes. Las competencias digitales del profesorado son muy relevantes en el desarrollo de procedimientos de aprendizaje que introduzcan las tecnolog\u00edas como herramientas al servicio de la educaci\u00f3n lo que permitir\u00e1 tomar decisiones en pol\u00edtica de formaci\u00f3n inicial y a lo largo de la carrera profesional del profesorado.<\/p>\n

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El contraste de generaciones entre el profesorado y los alumnos, la exigencia del desarrollo de las competencias b\u00e1sicas en la ense\u00f1anza obligatoria \u2013sobre todo la competencia digital\u2013, el cambio y la adaptaci\u00f3n a las nuevas habilidades sociales que tienen que ver con el uso de las tecnolog\u00edas y las necesidades de nuevos aprendizajes para una sociedad cambiante, hacen que nos preguntemos sobre la preparaci\u00f3n del profesorado actual para liderar los procesos de ense\u00f1anza-aprendizaje de los alumnos de la \u00abGeneraci\u00f3n Z\u00bb.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Los estudiantes son protagonistas de esta \u00abGeneraci\u00f3n Z\u00bb;<\/em> los maestros son sus observadores.\u00a0 Valverde, et al (2017) afirman que los docentes que se formaron tradicionalmente han sido testigos de la conformaci\u00f3n de nuevas generaciones con tendencias en el uso de las tecnolog\u00edas, y han tenido que afrontar dicha transici\u00f3n; el llamado de atenci\u00f3n es para los docentes actuales, quienes deben estar atentos a las innovaciones que se presentan para facilitar la tarea de ense\u00f1anza en las aulas. El reto es a\u00fan mayor cuando se est\u00e1 frente a estudiantes nacidos en la era digital, y por lo tanto se muestran constantemente receptivos a todo tipo de innovaciones; esto determina que los docentes no se pueden quedar atr\u00e1s en el ritmo que marcan las generaciones (Valverde, et al, 2017).<\/p>\n

 <\/p>\n

Es oportuno finalizar con el mensaje futurista expresado por Henrietta H. Fore (2019), Directora Ejecutiva de UNICEF, quien ha escrito una carta dirigida a los ni\u00f1os:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cQueridos ni\u00f1os de hoy y de ma\u00f1ana\u201d, que en algunos de sus apartes les dice: (\u2026) Y la generaci\u00f3n de todos ustedes, los ni\u00f1os de hoy, confronta una nueva serie de desaf\u00edos y cambios mundiales que eran inimaginables para sus progenitores. Nuestro clima est\u00e1 cambiando de manera irreconocible. La desigualdad se est\u00e1 agravando. La tecnolog\u00eda est\u00e1 transformando la forma en que percibimos el mundo, y el n\u00famero de familias que tienen que emigrar es mayor que nunca. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

La infancia ha cambiado, y nosotros necesitamos cambiar nuestros planteamientos con respecto a ella. (\u2026) Debemos escucharlos a todos ustedes \u2013a los ni\u00f1os y los j\u00f3venes de hoy\u2013 sobre las cuestiones que m\u00e1s les preocupan y empezar a trabajar con ustedes para encontrar soluciones del siglo XXI a los problemas del siglo XXI. (\u2026)\u00a0 ustedes necesitan las destrezas del s. XXI para una econom\u00eda del s. XXI. (\u2026) Por \u00faltimo, la mayor raz\u00f3n para tener esperanza es que ustedes \u2013los ni\u00f1os y los j\u00f3venes de hoy en d\u00eda\u2013 est\u00e1n llevando la iniciativa al exigir medidas urgentes y empoderarse a s\u00ed mismos para aprender y moldear el mundo que les rodea. Ustedes est\u00e1n adoptando ahora mismo una posici\u00f3n y nosotros les estamos escuchando.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

As\u00ed como los ni\u00f1os de 1989 se convirtieron en los l\u00edderes de hoy, ustedes, los ni\u00f1os y los j\u00f3venes del 2019, son los l\u00edderes del futuro. Todos ustedes nos dan ejemplo. Queremos trabajar con ustedes a fin de encontrar las soluciones necesarias para afrontar los retos de hoy, y para construir un futuro mejor para todos ustedes y para el mundo que van a heredar\u201d<\/em> (UNICEF, 2019). Su mensaje es la voz que expresa \u00a1vale la pena luchar por el cambio!<\/p>\n

 <\/p>\n

La cuesti\u00f3n para el presente es, en una sociedad multicultural, con una educaci\u00f3n multicultural, exigida para ir al ritmo de la cuarta revoluci\u00f3n industrial, definida esta, como la era de la rob\u00f3tica y las altas tecnolog\u00edas, \u00bfEl ser humano seguir\u00e1 siendo caminante obligado, inmerso en una sociedad cambiante, pero condicionado a pertenecer a una generaci\u00f3n de emprendedores ya determinada?<\/p>\n

 <\/p>\n

Tour\u00f3n y Martin (2019) aportan la respuesta, se\u00f1alando que el aprendizaje de los estudiantes de hoy debe caracterizarse por el logro de destrezas con el uso de las tecnolog\u00edas, y espec\u00edficamente las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n -TIC, y propiciar que los lleven a desarrollar habilidades para comunicarse y colaborar con compa\u00f1eros, colegas, familiares y en ocasiones el p\u00fablico en general. Utilizar estas habilidades para participar activamente en la sociedad civil y contribuir a una vibrante, informada y comprometida comunidad. En cuanto a las habilidades, los autores sugieren las siguientes: a) Relacionadas con la creatividad, pensamiento cr\u00edtico, la resoluci\u00f3n de problemas, la toma de decisiones y el aprendizaje, pero este \u00faltimo entendido como la competencia de \u201caprender a aprender\u201d y la metacognici\u00f3n, es decir, conocer c\u00f3mo se aprende. b) Relacionadas con aquellas destrezas que hoy se precisan en pr\u00e1cticamente todas las profesiones, como son conseguir comunicar adecuadamente y trabajar de manera colaborativa tanto f\u00edsicamente como en red\/online (Tour\u00f3n y Martin, 2019). Es una respuesta adecuada para este tiempo de revolucionario e infranqueable cambio.<\/p>\n

 <\/p>\n

Como lo cita Klaus Schwab (2016), la palabra \u201crevoluci\u00f3n\u2019\u2019, implica un cambio abrupto y radical; la historia muestra, que, una vez que las revoluciones industriales se ponen en marcha, el cambio se produce con rapidez. Los emprendedores convierten los inventos en innovaciones comerciales; estas dan lugar a nuevas compa\u00f1\u00edas que crecen aceleradamente, y, por \u00faltimo, los consumidores demandan los nuevos productos y servicios que mejoran su calidad de vida. Una vez que el engranaje de este comercio comienza a funcionar, la industria, la econom\u00eda y la sociedad, se transforman a toda velocidad. De la multitud de diversos y fascinantes retos, lo m\u00e1s intenso es c\u00f3mo entender y dar forma a esa revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica, que supone nada menos que una transformaci\u00f3n de la humanidad. (\u2026) esta revoluci\u00f3n est\u00e1 cambiando de manera fundamental la forma de vivir, trabajar y relacionarse unos con otros. En su escala, alcance y complejidad, no es comparable con algo que jam\u00e1s haya vivido la humanidad.<\/p>\n

 <\/p>\n

Es una generaci\u00f3n integrada por miles de millones de personas conectadas a dispositivos m\u00f3viles, al almacenamiento de conocimiento, inteligencia artificial, rob\u00f3tica, el internet de todas las cosas, veh\u00edculos aut\u00f3nomos, la impresi\u00f3n 3D, la nanotecnolog\u00eda, la biotecnolog\u00eda, la ciencia de materiales, el almacenamiento de energ\u00eda y la computaci\u00f3n cu\u00e1ntica, por nombrar algunas cosas (Schwab, 2016). Esta es otra voz que expresa \u00a1Vale la pena luchar por el cambio!<\/p>\n

El pensamiento de Schwab, que predice la realidad presente, se une a otros que a continuaci\u00f3n se dejan a consideraci\u00f3n, para ser acogidos por los protagonistas generacionales, o bien para que ondeen una bandera a trav\u00e9s de las ventanas de sus casas, o desde los balcones de sus c\u00f3modos apartamentos manifestando su rechazo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Primero, Apperti (2014), advierte que \u201cla frase de Albert Einstein \u00abTemo el d\u00eda en que la tecnolog\u00eda sobrepase nuestra humanidad; el mundo solo tendr\u00e1 una generaci\u00f3n de idiotas\u00bb reflej\u00f3 en su momento la gran preocupaci\u00f3n de este genio al ver la tendencia de los seres humanos con respecto a los excesos en el uso de la tecnolog\u00eda\u201d. <\/em>Con base en este pensamiento de Einstein, Markov Mikailov (2016, octubre 21) ha publicado el video de dibujos animados en blanco y negro \u201cAlbert Einstein \u2013 Profec\u00eda cumplida\u201d.<\/em> Se trata de un jovencito rodeado por multitud de personas que caminan en todo sentido con su cabeza inclinada fija en el tel\u00e9fono celular, sin apercibirse del aviso de alerta que dice \u201cThese Systems are Failing<\/em>\u201d, que en espa\u00f1ol ser\u00eda \u201cEste sistema est\u00e1 fallando\u201d;<\/em> parte de la multitud cae por agujeros, otros siguen caminando capturando en video diferentes formas de m\u00f3rbida violencia, bullying y suicidio, hasta que el destino final de su caminar, sin levantar la mirada, los conduce a un precipicio. \u00bfSe ha cumplido la profec\u00eda?<\/p>\n

 <\/p>\n

Segundo, Koon y De La Vega (2014), citan al Dr, Pierre Rabischong quien dijo “No debemos convertirnos en esclavos de la tecnolog\u00eda, ni mucho menos, sino ser capaces de domesticarla y usarla a nuestro favor. Si la tecnolog\u00eda llega a fallar, el peligro puede ser enorme, sobre todo para el discapacitado f\u00edsico”. <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Hoy, la generaci\u00f3n de seres humanos es una generaci\u00f3n de caminantes obligados en un espacio m\u00e1s reducido llamado \u201ccasa de familia\u201d. Se pregunta si all\u00ed:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfSon todos \u00abNerds\u00bb? \u00bfSon todos \u00abGeeks\u00bb? \u00bfSon todos \u00abBaby Boomers\u00bb? \u00bfSon todos los j\u00f3venes de la A a la R\u00bb? \u00bfSon todos \u00abGeneraci\u00f3n Alfa -\u03b1\u00bb? \u00bfSon todos \u00abgeneraci\u00f3n X\u00bb?\u00a0\u00a0 \u00bfSon todos \u00abMillenials\u00bb, \u00abGeneraci\u00f3n Y\u00bb? \u00bfSon todos \u00abGeneraci\u00f3n Z\u00bb, o como \u00abGeneraci\u00f3n Tecnol\u00f3gica\u00bb, \u00abGeneraci\u00f3n V\u00bb, \u00abGeneraci\u00f3n C\u00bb, \u00bf\u00abGeneraci\u00f3n Silenciosa? \u00bfGeneraci\u00f3n de Internet o incluso Generaci\u00f3n Google\u00bb? \u00bfSon todos \u00abGeneraci\u00f3n \u2018Si-si\u2019\u00bb o \u00abGeneraci\u00f3n \u2018Ni-ni\u2019\u00bb? \u00bfSon los ni\u00f1os \u00abGoogle Kids\u00bb? \u00bfSon todas \u00abfeministas\u00bb?<\/p>\n

 <\/p>\n

Quiz\u00e1 todos a una voz han de responder, esta es la \u00abNueva Generaci\u00f3n Tecnol\u00f3gica Covid-19\u00bb Sea cual fuere la elecci\u00f3n, cada cual ha sido actor o espectador, juez o parte, v\u00edctima o victimario, protagonista o tras bambalinas; pero todos de un solo escenario, la educaci\u00f3n.<\/p>\n

Mientras que un virus ha cambiado al mundo, la voz de Malala Yousafzai (2013) cobra vigencia al decir \u201cUn ni\u00f1o. Un profesor, un bol\u00edgrafo y un libro pueden cambiar al mundo\u201d. \u201cLa educaci\u00f3n no es oriental y occidental, la educaci\u00f3n es educaci\u00f3n y es el derecho de cada ser humano\u201d. \u201cConseguir\u00e9 mi educaci\u00f3n, ya sea en mi casa, en la escuela, o en cualquier otro lugar\u201d.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Mientras que se crea conciencia en la familia de que este es tiempo de cambio, mientras que lo mejor del enemigo mantiene la tecnolog\u00eda en casa y al mundo activo, mientras que todos proclaman que vale la pena luchar por el cambio, Albert Einstein plantea que \u201cCualquier momento es perfecto para aprender algo nuevo\u201d.<\/em><\/p>\n

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\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

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By: Brenda Morales Ph.D; Javier Herrera; and Angiemarie Rivera Ph.D; Keiser University   El ser humano es un caminante obligado inmerso en una sociedad cambiante; cambia el clima, cambian las ciudades, cambian las organizaciones, cambian las personas, cambia la mentalidad, cambian las ideas, cambia la cultura, cambia la educaci\u00f3n, cambia el lenguaje, cambia el discurso, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251,224],"tags":[],"class_list":["post-2374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-spring-issue-may-2020","category-volume-x"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hets.org\/ejournal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hets.org\/ejournal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hets.org\/ejournal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hets.org\/ejournal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hets.org\/ejournal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2374"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/hets.org\/ejournal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2556,"href":"https:\/\/hets.org\/ejournal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2374\/revisions\/2556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hets.org\/ejournal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hets.org\/ejournal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hets.org\/ejournal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}